Benjamín Martínez Gómez
1104482
La última entrada en el blog servira para realizar una reflexión sobre lo que se ha aprendido en el curso de sociedad y desarrollo, con este tipo de materías recordamos que nos encontramos en una etapa de formación pero que la formación no solo tiene que ser por medio de una preparación profesional si no que tambien la formación humana como personas es una parte fundamental.
El curso ha consistido en la lectura de libros que van acompañados tanto de sucesos históricos como un entorno en la vida que envolvía a la sociedad mexicana. El recorrido dio inicio en el Siglo XIX epoca en la que en México las mujeres no tenian voz ni voto, se dedicaban al cuidado de las familias y muchas de sus acciones eran mal vistas por la sociedad, los varones de esa epoca tenian un dominio abrumador y el castigo violeto argumentado como correción era cosa de todos los días y sucedia en cualquier rincón de la ciudad de México y en cualquier clase social. Se explica la forma en la cual hombres y mujeres vivieron y sufrieron sus conflictos domésticos y el como después de toda esta epoca en la que la mujer sufrio opresión y castigo se inicio un camino hacia la construcción de la individualidad mexicana. Después tuvimos la oportunidad de leer la novela “Nadie me vera llorar” que narra la historia de una interna del manicomio “La Castañeda” en 1920, esta novela nos presenta un juego de historias en las que el fotografo del manicomio se obsesiona por la vida de Matilda Burgos y esto lo lleva a la investigación profunda de su expediente en el cual se da cuenta que la vida de esta muchacha habia dado muchas vueltas habia venido a la capital para vivir con su tio y recibir una beuna educación. Todo estaba normal hasta que un día un joven revolucionario, se oculta en su habitación. La novela presenta como era la vida de las mujeres en epocas revolucionarias y como su participación en la sociedad era casi nula. El tercer libro que en lo personal fue el que mas me gusto fue la novela de "Batallas en el Desierto" que narra la vida de un niño (Carlitos) y el como el estaba enamorado de la mamá de su mejor amigo; sin embargo este suceso fue visto como una calumnia y como una locura que habia inventado este infante, se narra el progreso que en el país se iba dando poco a poco. Como la tecnología y el estilo de vida americano invadian a la sociedad mexicana de aquellos tiempos. Luego tuvimos la oportunidad de leer una narrativa sobre los sucesos del 2 de octubre que todos conocemos el famoso (2 de octubre no se olvida) (La noche de Tlatelolco) (La matanza de tlatelolco) se narran los acontecimientos de como sucedio esta masacre, los diferentes pountos de vista de estudiantes, profesores, padres de familia, personas que tenian puestos de gobierno, personas dedicados al periodismo y del como este suceso se salio de las manos del gobiernoy acabo en un acontecimiento que marco la historia de la sociedad mexicana. El libro de Magali Tercero es un libro que se adentra en acontecimientos cotidianos de la sociedad moderna mexicana se narran de marea explicita acontecimientos que involucran la vida social de los mexicanos como el juego de la loteria, sus aficinoes como la lucha libre, como los mexicanos no se quieren involucrar en la política pues saben que esto es un fraude la vida e intervención de mexicanos que viven fuera del país y este libro nos hace reflexionar sobre como se ve el entorno social mexicano desde diferentes puntos y experiencias de vida.
Creo que fue interesante la lectura de estos libros y que fueron cuidadosamente seleccionados para la comprensión del objetivo de este curso, el reflexionar sobre la vida que ha tenido la sociedad mexicana con el pasar de los años y la reflexion sobre los erroes cometidos y tener un juicio sobre lo que ha pasado y procurar el mejoramiento de la sociedad mexicana día con día.
ITESM Campus Toluca
Curso de Sociedad y Desarrollo en México
Enero-Mayo 2007
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sábado, 5 de mayo de 2007
viernes, 20 de abril de 2007
Aficiones mexicanas y engaños mexicanos
Benjamín Martínez Gómez
1104482
Los mexicanos por naturaleza tenemos pasiones a las que nos volvemos fieles y nos aferramos a su contexto y existencia. Se dice que el pueblo mexicano es un pueblo que quiere mucho, es respetuoso y atento con la gente extranjera, ama sus tradiciones y res peta sus costumbres.
En esta ocasión voy a tocar el tema de una pasión muy popular en México. “La lucha libre” aunque no seas un aficionado a este deporte por el simple hecho de ser mexicano has visto en alguna ocasión una batalla de dos a tres caídas sin limite de tiempo, has escuchado al Dr. Magadan apoyar injustamente a los rudos, reconoces la mascara del “Santo”, “Mascara Sagrada”, “Octagón”, “Místico” por mencionar algunos, pero ¿Por qué es tanta la pasión que desata este deporte?
La respuesta a esta última pregunta no es simple de responder sin embargo los mexicanos asistentes a una arena cada ocho días para presenciar una lucha entre el bien y el mal; y la gente asiste a ver como triunfa el primero. Sin embargo para que el luchador técnico triunfe tiene que pasas por varias etapas. El robo y la trampa de los referees al no permitir a los técnicos apoyar a sus compañeros cuando son atacados por mas de un luchador rudo ¿Cómo distinguir entre la verdad y el simulacro? Algunos luchadores rudos fingen estar lastimados para aprovechar el desconcierto del contrincante y lastimarlo en esa oportunidad. Se dice que los jueces están vendidos, el público se enoja y grita a los cuatro vientos sin embargo su reclamo no será escuchado y las batallas seguirán sin que pase nada.
Tal ves estas explicaciones son el motivo del por que la lucha libre apasiona a mas de un mexicano, es que se parece tanto a la realidad, es un reflejo de la vida cotidiana de los mexicanos, esa vida en la que el bien quiere triunfar sin embargo en el camino por conseguirlo se topa con obstáculos casi irremediables, en los que o no puede hacer nada o simplemente no trabaja por realmente hacerlo. Los que tienen el poder (Referees y jueces) están a favor de que triunfe el mal buscan la victoria de estos pretendiendo que nada pase que el público no lo note y si este lo llegará a reclamar saben que con puros gritos no conseguirán nada y así seguirá la sociedad avanzando día tras día año tras año viendo el espectáculo que ha visto cientos de veces, que sabe como concluirá y sin embargo le atiende y lo sobrepasa tal y como pasa cada ocho días en la “Arena Coliseo”.
Referencia:
“Cien Freeways DF y alrededores”
Magali Tercero
Universidad Autónoma de la Ciudad de México
1104482
Los mexicanos por naturaleza tenemos pasiones a las que nos volvemos fieles y nos aferramos a su contexto y existencia. Se dice que el pueblo mexicano es un pueblo que quiere mucho, es respetuoso y atento con la gente extranjera, ama sus tradiciones y res peta sus costumbres.
En esta ocasión voy a tocar el tema de una pasión muy popular en México. “La lucha libre” aunque no seas un aficionado a este deporte por el simple hecho de ser mexicano has visto en alguna ocasión una batalla de dos a tres caídas sin limite de tiempo, has escuchado al Dr. Magadan apoyar injustamente a los rudos, reconoces la mascara del “Santo”, “Mascara Sagrada”, “Octagón”, “Místico” por mencionar algunos, pero ¿Por qué es tanta la pasión que desata este deporte?
La respuesta a esta última pregunta no es simple de responder sin embargo los mexicanos asistentes a una arena cada ocho días para presenciar una lucha entre el bien y el mal; y la gente asiste a ver como triunfa el primero. Sin embargo para que el luchador técnico triunfe tiene que pasas por varias etapas. El robo y la trampa de los referees al no permitir a los técnicos apoyar a sus compañeros cuando son atacados por mas de un luchador rudo ¿Cómo distinguir entre la verdad y el simulacro? Algunos luchadores rudos fingen estar lastimados para aprovechar el desconcierto del contrincante y lastimarlo en esa oportunidad. Se dice que los jueces están vendidos, el público se enoja y grita a los cuatro vientos sin embargo su reclamo no será escuchado y las batallas seguirán sin que pase nada.
Tal ves estas explicaciones son el motivo del por que la lucha libre apasiona a mas de un mexicano, es que se parece tanto a la realidad, es un reflejo de la vida cotidiana de los mexicanos, esa vida en la que el bien quiere triunfar sin embargo en el camino por conseguirlo se topa con obstáculos casi irremediables, en los que o no puede hacer nada o simplemente no trabaja por realmente hacerlo. Los que tienen el poder (Referees y jueces) están a favor de que triunfe el mal buscan la victoria de estos pretendiendo que nada pase que el público no lo note y si este lo llegará a reclamar saben que con puros gritos no conseguirán nada y así seguirá la sociedad avanzando día tras día año tras año viendo el espectáculo que ha visto cientos de veces, que sabe como concluirá y sin embargo le atiende y lo sobrepasa tal y como pasa cada ocho días en la “Arena Coliseo”.
Referencia:
“Cien Freeways DF y alrededores”
Magali Tercero
Universidad Autónoma de la Ciudad de México
martes, 10 de abril de 2007
Pensamiento chicano
Benjamín Martínez Gómez
1104482
Los hijos de mexicanos nacidos en estados unidos son conocidos popularmente como “chicanos” estas personas que en su mayoría son jóvenes tienen un punto de vista y opinión sobre la sociedad tanto mexicana como americana muy distinto al de sus padres, ellos han vivido cosas diferentes y el problema es que no se siente identificados con ninguna de las dos culturas con las que han tenido contacto durante sus vidas. Un caso como este es el de Jea-P.
Juan Pablo Huerta, conocido en el ambiente musical como Jae-P, nace en Los Angeles, California y crece junto a sus padres de origen mexicano en un ambiente caracterizado por la mezcla entre las costumbres mexicanas y la sociedad estadounidense moderna.
Convertido en un idealista que expresa de manera honesta sus puntos de vista en temas delicados como el amor, problemas intrafamiliares, políticos y religiosos, Jae-P es conocido como el poeta del Movimiento Regional Urbano, estilo que combina el rap con ritmos tradicionales mexicanos.
"Esperanza" se edita en septiembre del 2004, conteniendo 17 temas, entre los cuales se destaca el primer sencillo "Latinos Unidos". En abril del 2006 Jae-P regresa con "Pa Mi Raza" disco en el que se incluye el tema (No soy de aquí no soy de alla).
El tema no soy de aquí ni soy de alla narra la historia de Jea-p en los Estados Unidos que para genelarizar podrías ser la vida de cualquier chicano hijo de padres mexicanos que han vivido prácticamente toda su vida en el país vecino.
La historia relata que a el no le preguntaron y su padre se lo llevo cruzando el rio, que por su color de piel y su idioma el no valía nada y aunque aprendió a hablar Ingles para los gringos el seguía siendo un “wet back”. Con un espíritu rebelde expresa que los mexicanos no son más unos simples lava platos que con dos idiomas y las ganas de trabajar llegara a triunfar.
Para finalizar expresa en la letra esta canción que el siente cariño por México e incluso se siente mexicano, que al le gustaría regresar para poder vivir en la que considera su tierra natal pero argumenta que en México lo hacían a un lado, que el dinero esta en Estados Unidos y se tiene que quedar para poder conseguir lo que en México no había logrado.
Creo que es de vital importancia el análisis de temas de protesta como el que presenta en su ultimo disco Jea-P, este tema muestra mucha información que con una investigación llevaría mucho tiempo encontrar además que Jea-P pienso yo abre su corazón y demuestras los sentimientos encontrados que tiene con las sociedades a las que pertenece tiene rabia con los americanos por juzgarlo y hacerlo a un lado pero tampoco se siente seguro de regresar al país al que pertenece pues sería absurdo que después de muchos sacrificios y esfuerzos dejara todo y regresara a un lugar donde nunca encontró las oportunidades, pienso que la música es un excelente medio para que aristas como el mencionado difundan lo que el pueblo mexicano siente y ve con estos dos mundos.
Referencias:
Exposición ITESM Campus Toluca
http://www.satelitemusical.net/latino_urbano7.html
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Los hijos de mexicanos nacidos en estados unidos son conocidos popularmente como “chicanos” estas personas que en su mayoría son jóvenes tienen un punto de vista y opinión sobre la sociedad tanto mexicana como americana muy distinto al de sus padres, ellos han vivido cosas diferentes y el problema es que no se siente identificados con ninguna de las dos culturas con las que han tenido contacto durante sus vidas. Un caso como este es el de Jea-P.
Juan Pablo Huerta, conocido en el ambiente musical como Jae-P, nace en Los Angeles, California y crece junto a sus padres de origen mexicano en un ambiente caracterizado por la mezcla entre las costumbres mexicanas y la sociedad estadounidense moderna.
Convertido en un idealista que expresa de manera honesta sus puntos de vista en temas delicados como el amor, problemas intrafamiliares, políticos y religiosos, Jae-P es conocido como el poeta del Movimiento Regional Urbano, estilo que combina el rap con ritmos tradicionales mexicanos.
"Esperanza" se edita en septiembre del 2004, conteniendo 17 temas, entre los cuales se destaca el primer sencillo "Latinos Unidos". En abril del 2006 Jae-P regresa con "Pa Mi Raza" disco en el que se incluye el tema (No soy de aquí no soy de alla).
El tema no soy de aquí ni soy de alla narra la historia de Jea-p en los Estados Unidos que para genelarizar podrías ser la vida de cualquier chicano hijo de padres mexicanos que han vivido prácticamente toda su vida en el país vecino.
La historia relata que a el no le preguntaron y su padre se lo llevo cruzando el rio, que por su color de piel y su idioma el no valía nada y aunque aprendió a hablar Ingles para los gringos el seguía siendo un “wet back”. Con un espíritu rebelde expresa que los mexicanos no son más unos simples lava platos que con dos idiomas y las ganas de trabajar llegara a triunfar.
Para finalizar expresa en la letra esta canción que el siente cariño por México e incluso se siente mexicano, que al le gustaría regresar para poder vivir en la que considera su tierra natal pero argumenta que en México lo hacían a un lado, que el dinero esta en Estados Unidos y se tiene que quedar para poder conseguir lo que en México no había logrado.
Creo que es de vital importancia el análisis de temas de protesta como el que presenta en su ultimo disco Jea-P, este tema muestra mucha información que con una investigación llevaría mucho tiempo encontrar además que Jea-P pienso yo abre su corazón y demuestras los sentimientos encontrados que tiene con las sociedades a las que pertenece tiene rabia con los americanos por juzgarlo y hacerlo a un lado pero tampoco se siente seguro de regresar al país al que pertenece pues sería absurdo que después de muchos sacrificios y esfuerzos dejara todo y regresara a un lugar donde nunca encontró las oportunidades, pienso que la música es un excelente medio para que aristas como el mencionado difundan lo que el pueblo mexicano siente y ve con estos dos mundos.
Referencias:
Exposición ITESM Campus Toluca
http://www.satelitemusical.net/latino_urbano7.html
martes, 27 de marzo de 2007
La música de protesta
Benjamín Martínez Gómez
1104482
En México originalmente se conocía a la Trova como música de protesta sin embargo este género en los últimos años se ha centrado más en temas románticos que en problemáticas sociales como se dio al inicio de esta música.
Grupos mexicanos de Rock, Banda y Solistas han aprovechado la música para tocar temas delicados que no en todo tiempo se pueden hablar con naturalidad; la música se ha convertido en el medio en que la sociedad mexicana reclama a sus gobiernos la forma en la que están llevando el rumbo del país; grupos como Molotov, Intocable, Los tigres del Norte, El Tri entre otros se han ocupado en este Siglo XXI en levantar la voz del pueblo y buscar una conciencia general de las problemáticas por las que esta pasando el país.
Los temas son diversos, la migración; causada por la falta de oportunidades para la reproducción y estabilización económica. La falta de democracia en México; como los gobiernos se aprovechan de la esperanza de los ciudadanos. El dedazo; como el gobierno decide quien y de que manera se gobernara. La falta de oportunidades y discriminación hacia la juventud mexicana que busca y quiere un progreso en México para un mejor mañana.
Pienso que todos en este año 2007 tenemos contacto cotidiano con la música. Muchas veces somos invadidos por música en ingles; sin embargo es importante que grupos como los antes mencionados tengan el valor y la iniciativa de lanzar en sus temas musicales temas a los que no estamos del todo acostumbrados y que gracias a la música tenemos la oportunidad de analizar con mayor profundidad lo que ocurre en nuestra sociedad, y darnos cuenta que hemos convertido a la sociedad mexicana en una sociedad sucia, que no existe la confianza entre los mexicanos, que los gobiernos se aprovechan del poder que el pueblo les otorga y esto orilla a la gente marginada a buscar salidas desesperadas y emprender aventuras peligrosas al cruzar la frontera e ir a los Estados Unidos en búsqueda de las oportunidades que no le son dadas en México.
Referencia:
http://www.audiokat.com/artistas.asp?aid=00000507
http://www.club-tigresdelnorte.com/discografia.htm
1104482
En México originalmente se conocía a la Trova como música de protesta sin embargo este género en los últimos años se ha centrado más en temas románticos que en problemáticas sociales como se dio al inicio de esta música.
Grupos mexicanos de Rock, Banda y Solistas han aprovechado la música para tocar temas delicados que no en todo tiempo se pueden hablar con naturalidad; la música se ha convertido en el medio en que la sociedad mexicana reclama a sus gobiernos la forma en la que están llevando el rumbo del país; grupos como Molotov, Intocable, Los tigres del Norte, El Tri entre otros se han ocupado en este Siglo XXI en levantar la voz del pueblo y buscar una conciencia general de las problemáticas por las que esta pasando el país.
Los temas son diversos, la migración; causada por la falta de oportunidades para la reproducción y estabilización económica. La falta de democracia en México; como los gobiernos se aprovechan de la esperanza de los ciudadanos. El dedazo; como el gobierno decide quien y de que manera se gobernara. La falta de oportunidades y discriminación hacia la juventud mexicana que busca y quiere un progreso en México para un mejor mañana.
Pienso que todos en este año 2007 tenemos contacto cotidiano con la música. Muchas veces somos invadidos por música en ingles; sin embargo es importante que grupos como los antes mencionados tengan el valor y la iniciativa de lanzar en sus temas musicales temas a los que no estamos del todo acostumbrados y que gracias a la música tenemos la oportunidad de analizar con mayor profundidad lo que ocurre en nuestra sociedad, y darnos cuenta que hemos convertido a la sociedad mexicana en una sociedad sucia, que no existe la confianza entre los mexicanos, que los gobiernos se aprovechan del poder que el pueblo les otorga y esto orilla a la gente marginada a buscar salidas desesperadas y emprender aventuras peligrosas al cruzar la frontera e ir a los Estados Unidos en búsqueda de las oportunidades que no le son dadas en México.
Referencia:
http://www.audiokat.com/artistas.asp?aid=00000507
http://www.club-tigresdelnorte.com/discografia.htm
miércoles, 21 de marzo de 2007
¿En que se parece la noche de Tlatelolco al conflicto magisterial que vive Oaxaca en el presente?
Benjamín Martínez Gómez
110448
El conflicto en Oaxaca, México dio inicio el 22 de Mayo del 2006, cuando la sección 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) presento exigencias salariales al gobierno estatal, ocupando el Centro Histórico y calles de la capital oaxaqueña. Como respuesta, el 14 de Junio el gobierno estatal intentó desalojar a los profesores, con lo que desencadeno que el movimiento recibiera el apoyo de la población con la creación de la APPO (Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca), cuya demanda central era y es la destitución de Ulises Ruiz Ortiz gobernador de aquel Estado. Con el intento de desalojo, las demandas laborales pasaron a un segundo plano y se han radicalizado en el sentido de que la APPO y los docentes no tolerarán la continuidad de Ruiz Ortiz, quien ha sido sostenido por el gobierno federal y sus homólogos de otros estados. La APPO mantiene prácticamente tomada la ciudad, lo que ha ocasionado múltiples problemas económicos
El gobierno federal ha convocado a diversas reuniones de diálogo en la Ciudad de México, con ambas partes sentadas a la mesa, pero no han avanzado mayor cosa, dada la insistencia en que permanezca Ruiz Ortiz en el poder. Enrique Rueda, líder de los profesores, anunció el sábado 7 de octubre que las únicas opciones para resolver el conflicto son la desaparición de poderes del estado o la salida de Ruiz Ortiz. Una de las imágenes más difundidas en manifestaciones de los grupos demandantes es un cartel con el rostro de Benito Juárez o carteles con la imagen del Che Guevara. Además; el grito de batalla en las diversas marchas es “¡Ya cayó! ¡Ulises ya cayó!”.
Una situación que agravó el conflicto fue la toma de 22 instalaciones radiofónicas, incluyendo la empresa del gobierno estatal. Hasta el momento han muerto 8 personas en episodios todavía no esclarecidos.
Luego de casi 150 días de estallado el conflicto llegó a la Ciudad de México la marcha de profesores y de la APPO que demandan la intervención del gobierno federal para resolver la problemática planteada. En todo ese tiempo han estado suspendidas las clases. Integran la marcha más de dos mil personas, el número de estudiantes afectados se calcula en aproximadamente un millón 300 mil, y las pérdidas económicas en 4 mil millones de pesos y 2000 empleos, además de una enorme cantidad de autobuses destruidos y secuestrados.
Esto esta relacionado de una manera casi similar a los hechos suscitados en la Ciudad de México durante el año de 1968, este movimiento inició después de protestas aisladas en las que se reclamaban la intervención de un grupo de policías en una vocacional, como apoyo a estas manifestaciones grupos de estudiantes se unieron al movimiento y los motivos de protesta se desviaron tal y como ocurrió en el año 2006, todos sabemos lo que ocurrió durante la época de protestas, los estudiantes tuvieron un enorme impacto en la sociedad de la ciudad de México, organizaron marchas con una cantidad de personas nunca antes vista e hicieron de todo esto un enorme suceso social; sin embargo las cosas no terminaron de una manera agradable, el gobierno fue incapaz de resolver de manera satisfactoria las demandas que estos reclamaban y todo termino en una terrible matanza el dos de octubre en la plaza de las tres culturas en Tlatelolco, suceso en la que perdieron la vida un número de personas que no fue posible calcular, personas inocentes y estudiantes que lo único que buscaban era tener un México mejor. El problema en Oaxaca es un problema que pudo haber sido resuelto de una manera mas sencilla sin embargo tantos los gobiernos como estatal como federal no han sido capaces de resolver las peticiones de estos manifestantes y esperemos no terminen estos problemas en sucesos que después de varias décadas lamentemos, por eso no veo conveniente que el gobierno espere más para resolver por completo este conflicto, ya pasó el mandato de Vicente Fox y creo Felipe Calderón tendría que trabajar duro para resolver este conflicto y no lamentar mas muertes de mexicanos que lo único que buscan es la resolución de sus conflictos y un México mejor.
Bibligrafía:
“La noche de Tlatelolco” Elena Poniatowska.
http://es.wikipedia.org/wiki/Conflicto_magisterial_de_Oaxaca
http://www.univision.com/content/content.jhtml?cid=940937
http://www.lupaprotestante.es
110448
El conflicto en Oaxaca, México dio inicio el 22 de Mayo del 2006, cuando la sección 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) presento exigencias salariales al gobierno estatal, ocupando el Centro Histórico y calles de la capital oaxaqueña. Como respuesta, el 14 de Junio el gobierno estatal intentó desalojar a los profesores, con lo que desencadeno que el movimiento recibiera el apoyo de la población con la creación de la APPO (Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca), cuya demanda central era y es la destitución de Ulises Ruiz Ortiz gobernador de aquel Estado. Con el intento de desalojo, las demandas laborales pasaron a un segundo plano y se han radicalizado en el sentido de que la APPO y los docentes no tolerarán la continuidad de Ruiz Ortiz, quien ha sido sostenido por el gobierno federal y sus homólogos de otros estados. La APPO mantiene prácticamente tomada la ciudad, lo que ha ocasionado múltiples problemas económicos
El gobierno federal ha convocado a diversas reuniones de diálogo en la Ciudad de México, con ambas partes sentadas a la mesa, pero no han avanzado mayor cosa, dada la insistencia en que permanezca Ruiz Ortiz en el poder. Enrique Rueda, líder de los profesores, anunció el sábado 7 de octubre que las únicas opciones para resolver el conflicto son la desaparición de poderes del estado o la salida de Ruiz Ortiz. Una de las imágenes más difundidas en manifestaciones de los grupos demandantes es un cartel con el rostro de Benito Juárez o carteles con la imagen del Che Guevara. Además; el grito de batalla en las diversas marchas es “¡Ya cayó! ¡Ulises ya cayó!”.
Una situación que agravó el conflicto fue la toma de 22 instalaciones radiofónicas, incluyendo la empresa del gobierno estatal. Hasta el momento han muerto 8 personas en episodios todavía no esclarecidos.
Luego de casi 150 días de estallado el conflicto llegó a la Ciudad de México la marcha de profesores y de la APPO que demandan la intervención del gobierno federal para resolver la problemática planteada. En todo ese tiempo han estado suspendidas las clases. Integran la marcha más de dos mil personas, el número de estudiantes afectados se calcula en aproximadamente un millón 300 mil, y las pérdidas económicas en 4 mil millones de pesos y 2000 empleos, además de una enorme cantidad de autobuses destruidos y secuestrados.
Esto esta relacionado de una manera casi similar a los hechos suscitados en la Ciudad de México durante el año de 1968, este movimiento inició después de protestas aisladas en las que se reclamaban la intervención de un grupo de policías en una vocacional, como apoyo a estas manifestaciones grupos de estudiantes se unieron al movimiento y los motivos de protesta se desviaron tal y como ocurrió en el año 2006, todos sabemos lo que ocurrió durante la época de protestas, los estudiantes tuvieron un enorme impacto en la sociedad de la ciudad de México, organizaron marchas con una cantidad de personas nunca antes vista e hicieron de todo esto un enorme suceso social; sin embargo las cosas no terminaron de una manera agradable, el gobierno fue incapaz de resolver de manera satisfactoria las demandas que estos reclamaban y todo termino en una terrible matanza el dos de octubre en la plaza de las tres culturas en Tlatelolco, suceso en la que perdieron la vida un número de personas que no fue posible calcular, personas inocentes y estudiantes que lo único que buscaban era tener un México mejor. El problema en Oaxaca es un problema que pudo haber sido resuelto de una manera mas sencilla sin embargo tantos los gobiernos como estatal como federal no han sido capaces de resolver las peticiones de estos manifestantes y esperemos no terminen estos problemas en sucesos que después de varias décadas lamentemos, por eso no veo conveniente que el gobierno espere más para resolver por completo este conflicto, ya pasó el mandato de Vicente Fox y creo Felipe Calderón tendría que trabajar duro para resolver este conflicto y no lamentar mas muertes de mexicanos que lo único que buscan es la resolución de sus conflictos y un México mejor.
Bibligrafía:
“La noche de Tlatelolco” Elena Poniatowska.
http://es.wikipedia.org/wiki/Conflicto_magisterial_de_Oaxaca
http://www.univision.com/content/content.jhtml?cid=940937
http://www.lupaprotestante.es
viernes, 16 de marzo de 2007
Rojo Amanecer
Benjamín Martínez Gómez
1104482
Rojo Amanecer es una película mexicana del director Jorge Fons; producida en 1989 en la que se narran los hechos de la matanza de Tlatelolco ocurrida el 2 de Octubre de 1968, en la Plaza de las Tres Culturas en la Ciudad de México.
La sinopsis que nos presenta esta película es la de una familia de la clase media que vive en un departamento del multifamiliar Chihuahua, conjunto habitacional de Tlatelolco, esta familia esta conformada por un padre burócrata, madre ama de casa, abuelo ex militar jubilado, dos hijos preparatarioanos, una hermana y un hijo de poca edad. Los hijos del matrimonio se ven envueltos en el movimiento estudiantil del 68. La mañana del 2 de octubre, la familia se prepara para un día como cualquier otro, sin embargo ese día se ven envueltos en los sucesos sangrientos del 2 de octubre de 1968.
Rojo amanecer se atrevió a romper el silencio que mantuvo el cine respecto a un tema que aún divide a muchos mexicanos. Rojo Amanecer no es una película que pretenda analizar las causas y efectos del movimiento, ni denunciar a un Estado totalitario y represivo. Es más la crónica de una noche en la que se perdieron los límites de la cordura e imperó el terror y que nos lleva a cuestionarnos acerca del bien o el mal en esta cruel y sangrienta noche vivida en Tlatelolco.
A mi me perece muy interesante que en la clase de Sociedad y Desarrollo impartida en mi escuela se analicen temas a profundidad como este, pues se logra el objetivo que se ha buscado con la realización de este tipo de películas. Rojo Amanecer es una película que difícilmente fue vista en el momento que fue creada; principalmente por los impedimentos que se dio para su difusión. Nos hemos puesto a meditar sobres los hechos ocurridos en la ciudad en 1968 y creo que la gran problemática fue dada en torno a la falta de madurez del gobierno al ver que la sociedad estaba lista a dar cambios impredecibles de organizar manifestaciones voluminosas y ver como los jóvenes buscaban un México mejor y estaban dispuestos a luchar por este cambio pero el gobierno fue incapaz de ir a la par con este progreso y accedió a usar la fuerza en contra de los estudiantes que lo único que tenían como armas eran sus ideales.
Bibliografía:
“Rojo Amanecer”
País: México
Color: Color
Producción: Cinematográfica Sol
Género: Drama político
Duración: 96 min.
Producción: Valentín Trujillo y Héctor Bonilla
Guión: Xavier Robles y Guadalupe Ortega
1104482
Rojo Amanecer es una película mexicana del director Jorge Fons; producida en 1989 en la que se narran los hechos de la matanza de Tlatelolco ocurrida el 2 de Octubre de 1968, en la Plaza de las Tres Culturas en la Ciudad de México.
La sinopsis que nos presenta esta película es la de una familia de la clase media que vive en un departamento del multifamiliar Chihuahua, conjunto habitacional de Tlatelolco, esta familia esta conformada por un padre burócrata, madre ama de casa, abuelo ex militar jubilado, dos hijos preparatarioanos, una hermana y un hijo de poca edad. Los hijos del matrimonio se ven envueltos en el movimiento estudiantil del 68. La mañana del 2 de octubre, la familia se prepara para un día como cualquier otro, sin embargo ese día se ven envueltos en los sucesos sangrientos del 2 de octubre de 1968.
Rojo amanecer se atrevió a romper el silencio que mantuvo el cine respecto a un tema que aún divide a muchos mexicanos. Rojo Amanecer no es una película que pretenda analizar las causas y efectos del movimiento, ni denunciar a un Estado totalitario y represivo. Es más la crónica de una noche en la que se perdieron los límites de la cordura e imperó el terror y que nos lleva a cuestionarnos acerca del bien o el mal en esta cruel y sangrienta noche vivida en Tlatelolco.
A mi me perece muy interesante que en la clase de Sociedad y Desarrollo impartida en mi escuela se analicen temas a profundidad como este, pues se logra el objetivo que se ha buscado con la realización de este tipo de películas. Rojo Amanecer es una película que difícilmente fue vista en el momento que fue creada; principalmente por los impedimentos que se dio para su difusión. Nos hemos puesto a meditar sobres los hechos ocurridos en la ciudad en 1968 y creo que la gran problemática fue dada en torno a la falta de madurez del gobierno al ver que la sociedad estaba lista a dar cambios impredecibles de organizar manifestaciones voluminosas y ver como los jóvenes buscaban un México mejor y estaban dispuestos a luchar por este cambio pero el gobierno fue incapaz de ir a la par con este progreso y accedió a usar la fuerza en contra de los estudiantes que lo único que tenían como armas eran sus ideales.
Bibliografía:
“Rojo Amanecer”
País: México
Color: Color
Producción: Cinematográfica Sol
Género: Drama político
Duración: 96 min.
Producción: Valentín Trujillo y Héctor Bonilla
Guión: Xavier Robles y Guadalupe Ortega
sábado, 3 de marzo de 2007
Infancia en el pasado y presente de México
Benjamín Martínez Gómez
1104482
Carlitos en “Las Batallas en el desierto” novela de José Emilio Pacheco era un niño común y corriente que vivia en la Colonia Roma durante el mandato de Sr. Prescíndete Miguel Alemán Valdez; asistia al colegio México en donde a cada rato suspendian las clases para llevar a los niños a la inauguración de carreteras, hospitales, parques y un sin numero de infrastructuras que beneficiaban al país y ayudaban a que México en esa epoca se encontrara en pleno desarrollo. La sociedad en México sufrio muchos cambios a los que no fue facil adaptarse, en particular el empleo del papá de Carlitos se vio afectado por las industrias transnacionales; tuvo que dejar su empresa de jabones, aprender a sus 48 años Ingles, y convertirse en gerente de servico de la empresa norteamericana que habia desplazado a su empresa. La mamá de Carlitos apegada a las costumbres que tuvo en su infancia pensaba que las mujeres decentes no debían de salir de su casa y se tenian que dedicar a los quehaceres del hogar, sin embargo ella queria una lavadora, aspiradora, licuadora, olla expres y un refrigerador eléctrico. Los hermanos de Carlitos eran adolescentes un poco rebeldes de la epoca, pero su familia se comportaba muy parecido a una familia común y corriente; sin embargo un suceso en la infancia de Carlitos en la que decidio declarar su amor a la madre de “Jim” su mejor amigo llevo a que Carlitos fuera tratado como un extraño, loco, pervertido y enfermo mental pues ha su edad eso no podia considerarse como algo normal, Carlos tuvo que ir a declarar sus pecados a la Iglesia, asistio a varios análisis Psicológicos en los que le dictaron superinteligencia y en el peor de los casos un tipo de demencia debido a la falta de atención que sufría, fue cambiado de escuela y sin duda este suceso marco su vida y le dio un giro completo a su vida y todo por que un infante buscaba declarar su amor a una mujer que por las condiciones y circunstancias jamas hubiera podido ser para el.
Lo que busco al mencionar con todo esto es que en nuestros tiempos durante el gobierno del Sr. Presidente Felipe Calderón Hinojosa cualquier niño cercano a nostros puede tener una infancia o un seceso que cambie por completo su vida; su familia puede ser sometida a un cambio generado por la aceleración de esta modernidad, ahora los papás buscan mas horas de trabajo, las mamás tienen que trabajar, cocinar, usar una computadora, llevar a los niños al fut-bol, gimnasia o clases de piano, los hermanos pasan sus tardes chateando con amigos a los que difícilmente conocen, bajando música de Internet jugando con un x-box o game-boy y la infancia de los niños puede ser alterada fácilmente no por una declaración de amor si no algo más grave para nuestros tiempos como el acercamientos a las drogas o vicios que sean de consideacion en el futuro de sus vidas, es por eso que debemos cuidar como es llevada la infancia de nuestros primos, hermanos, sobrinos, etc.
Bibliografía:
“Las batallas en el desierto”
José Emilio Pacheco
1104482
Carlitos en “Las Batallas en el desierto” novela de José Emilio Pacheco era un niño común y corriente que vivia en la Colonia Roma durante el mandato de Sr. Prescíndete Miguel Alemán Valdez; asistia al colegio México en donde a cada rato suspendian las clases para llevar a los niños a la inauguración de carreteras, hospitales, parques y un sin numero de infrastructuras que beneficiaban al país y ayudaban a que México en esa epoca se encontrara en pleno desarrollo. La sociedad en México sufrio muchos cambios a los que no fue facil adaptarse, en particular el empleo del papá de Carlitos se vio afectado por las industrias transnacionales; tuvo que dejar su empresa de jabones, aprender a sus 48 años Ingles, y convertirse en gerente de servico de la empresa norteamericana que habia desplazado a su empresa. La mamá de Carlitos apegada a las costumbres que tuvo en su infancia pensaba que las mujeres decentes no debían de salir de su casa y se tenian que dedicar a los quehaceres del hogar, sin embargo ella queria una lavadora, aspiradora, licuadora, olla expres y un refrigerador eléctrico. Los hermanos de Carlitos eran adolescentes un poco rebeldes de la epoca, pero su familia se comportaba muy parecido a una familia común y corriente; sin embargo un suceso en la infancia de Carlitos en la que decidio declarar su amor a la madre de “Jim” su mejor amigo llevo a que Carlitos fuera tratado como un extraño, loco, pervertido y enfermo mental pues ha su edad eso no podia considerarse como algo normal, Carlos tuvo que ir a declarar sus pecados a la Iglesia, asistio a varios análisis Psicológicos en los que le dictaron superinteligencia y en el peor de los casos un tipo de demencia debido a la falta de atención que sufría, fue cambiado de escuela y sin duda este suceso marco su vida y le dio un giro completo a su vida y todo por que un infante buscaba declarar su amor a una mujer que por las condiciones y circunstancias jamas hubiera podido ser para el.
Lo que busco al mencionar con todo esto es que en nuestros tiempos durante el gobierno del Sr. Presidente Felipe Calderón Hinojosa cualquier niño cercano a nostros puede tener una infancia o un seceso que cambie por completo su vida; su familia puede ser sometida a un cambio generado por la aceleración de esta modernidad, ahora los papás buscan mas horas de trabajo, las mamás tienen que trabajar, cocinar, usar una computadora, llevar a los niños al fut-bol, gimnasia o clases de piano, los hermanos pasan sus tardes chateando con amigos a los que difícilmente conocen, bajando música de Internet jugando con un x-box o game-boy y la infancia de los niños puede ser alterada fácilmente no por una declaración de amor si no algo más grave para nuestros tiempos como el acercamientos a las drogas o vicios que sean de consideacion en el futuro de sus vidas, es por eso que debemos cuidar como es llevada la infancia de nuestros primos, hermanos, sobrinos, etc.
Bibliografía:
“Las batallas en el desierto”
José Emilio Pacheco
miércoles, 21 de febrero de 2007
Plan de Ayala
Benjamín Martínez Gómez
1104482
El 28 de noviembre de 1917, Emiliano Zapata promulgó el Plan de Ayala, el que buscaba el desconocimiento al gobierno del Presidente Francisco I. Madero, que era acusado de traicionar los ideales de la Revolución Mexicana.
Cuando inició el movimiento revolucionario, Zapata acudió al llamado Plan de San Luis publicado por Madero y se levantó en armas. Sin embargo, cuando este último se hizo cargo de la Presidencia de la República, el 7 de junio de 1911, entraron en desacuerdo, puesto que el mandatario había ordenado el desarme y dimisión del ejercito zapatista como condición previa a la entrega de la tierra a los campesinos.
Dicho plan llamaba al pueblo a las armas para recuperar sus tierras que habían sido arrebatadas por caciques, hacendados y terratenientes
Me agrado la idea de tocar temas relacionados con planes en la clase de Sociedad y Desarrollo, ya que aunque todos hemos visto historia de nuetro México, hemos estudiado como fue el proceso de la revolución, que sucesos acontecieron despues de está misma pienso yo muy pocos habiamos tenido la opurtunidad de leer los contenidos de planes que cambiaron la historia de nuestro país y me parecia importante atender al plan de Ayala ya que este es uno de los mas importantes en la historia de nuestro país, los puntos mas importantes del Plan de Ayala fueron:
Desconocer a Madero como presidente,
Devolver terrenos a los pueblos y/o ciudadanos que habían sido despojados de ellos, y
Enfatizar el carácter agrario de la lucha
Bibliografía:
http://es.wikipedia.org/wiki/Plan_de_Ayala
http://www.iea.gob.mx/efemerides/efemerides/biogra/zapata.html
1104482
El 28 de noviembre de 1917, Emiliano Zapata promulgó el Plan de Ayala, el que buscaba el desconocimiento al gobierno del Presidente Francisco I. Madero, que era acusado de traicionar los ideales de la Revolución Mexicana.
Cuando inició el movimiento revolucionario, Zapata acudió al llamado Plan de San Luis publicado por Madero y se levantó en armas. Sin embargo, cuando este último se hizo cargo de la Presidencia de la República, el 7 de junio de 1911, entraron en desacuerdo, puesto que el mandatario había ordenado el desarme y dimisión del ejercito zapatista como condición previa a la entrega de la tierra a los campesinos.
Dicho plan llamaba al pueblo a las armas para recuperar sus tierras que habían sido arrebatadas por caciques, hacendados y terratenientes
Me agrado la idea de tocar temas relacionados con planes en la clase de Sociedad y Desarrollo, ya que aunque todos hemos visto historia de nuetro México, hemos estudiado como fue el proceso de la revolución, que sucesos acontecieron despues de está misma pienso yo muy pocos habiamos tenido la opurtunidad de leer los contenidos de planes que cambiaron la historia de nuestro país y me parecia importante atender al plan de Ayala ya que este es uno de los mas importantes en la historia de nuestro país, los puntos mas importantes del Plan de Ayala fueron:
Desconocer a Madero como presidente,
Devolver terrenos a los pueblos y/o ciudadanos que habían sido despojados de ellos, y
Enfatizar el carácter agrario de la lucha
Bibliografía:
http://es.wikipedia.org/wiki/Plan_de_Ayala
http://www.iea.gob.mx/efemerides/efemerides/biogra/zapata.html
sábado, 10 de febrero de 2007
Correción y Castigo
Benjamín Martínez Gómez
1104482
“Sin luz no hay higiene, ni moralidad pública, ni policía, ni seguridad posibles. La luz espanta al ladrón, modera al intemperante, refrena al vicioso e influye no sólo en el bien parecer, sino también en el desarrollo de las buenas costumbres. Lo primero que hizo el creador fue alumbrar el caos como único medio organizarlo.” Rafael Arizpe.
En 1900 la capital del país terminaba hacia el norte, en el Río del Consulado, y frente a la Beneficencia Española hacia el sur. Los límites del oriente estaban demarcados por Jamaica, mientras que por el occidente se prolongaban hasta el Bosque de Chapultepec. En esa época una buena ciudadana, una muchacha decente, una mujer de buenas costumbres tenia en su jornada diaria: la hora de levantarse, la hora se asearse y tender la cama, la hora de preparar el desayuno, la hora se sentarse a la mesa y esperar, , la hora de recoger la mesa, la hora la hora de ir al mercado, la hora de prepara la comida, la hora de dormir la siesta, la hora de remendar la ropa, la hora de escuchar lecciones de urbanidad e higiene, la hora de aprender las vocales, la hora de preparar la cena, la hora de rezar, la hora de dormir y la hora de empezar de nuevo. Las mujeres tenían un ritmo de vida que no dejaba tiempo para nostalgias y el presente se volvía absoluto; era de esta manera como se forjaba una educación femenina.
Esto ritmo de vida afortunadamente en el Siglo XXI ha cambiado para un mejor beneficio de la sociedad y un desarrollo mas independiente de las mujeres mexicanas, en el presente las mujeres no están limitadas a lo que se les enseña en casa no están sometidas a una educación de corrección seguida de un castigo, es de vital importancia y de un gran orgullo de progreso que en el México del 2007 las mujeres sobresalgan al igual o en ocasiones mas que los hombres, las mujeres en esta época ganan competencias deportivas, se desenvuelven en ambientes laborales de gran importancia sobresalen internacionalmente siendo orgullo de nuestro México, es por eso que veo la liberación femenina como un bien que ha sufrido el país y mientras se siga pensando que los mujeres son iguales a los hombres ante la ley y tengan las mismas oportunidades no habrá un pretexto para que las mujeres mexicanas sigan creciendo en el aspecto personal como hasta nuestros días.
Bibliografía:
Nadie me verá llorar “Cristina Rivera Garza”
Editorial Tusquets
Edición 2006
1104482
“Sin luz no hay higiene, ni moralidad pública, ni policía, ni seguridad posibles. La luz espanta al ladrón, modera al intemperante, refrena al vicioso e influye no sólo en el bien parecer, sino también en el desarrollo de las buenas costumbres. Lo primero que hizo el creador fue alumbrar el caos como único medio organizarlo.” Rafael Arizpe.
En 1900 la capital del país terminaba hacia el norte, en el Río del Consulado, y frente a la Beneficencia Española hacia el sur. Los límites del oriente estaban demarcados por Jamaica, mientras que por el occidente se prolongaban hasta el Bosque de Chapultepec. En esa época una buena ciudadana, una muchacha decente, una mujer de buenas costumbres tenia en su jornada diaria: la hora de levantarse, la hora se asearse y tender la cama, la hora de preparar el desayuno, la hora se sentarse a la mesa y esperar, , la hora de recoger la mesa, la hora la hora de ir al mercado, la hora de prepara la comida, la hora de dormir la siesta, la hora de remendar la ropa, la hora de escuchar lecciones de urbanidad e higiene, la hora de aprender las vocales, la hora de preparar la cena, la hora de rezar, la hora de dormir y la hora de empezar de nuevo. Las mujeres tenían un ritmo de vida que no dejaba tiempo para nostalgias y el presente se volvía absoluto; era de esta manera como se forjaba una educación femenina.
Esto ritmo de vida afortunadamente en el Siglo XXI ha cambiado para un mejor beneficio de la sociedad y un desarrollo mas independiente de las mujeres mexicanas, en el presente las mujeres no están limitadas a lo que se les enseña en casa no están sometidas a una educación de corrección seguida de un castigo, es de vital importancia y de un gran orgullo de progreso que en el México del 2007 las mujeres sobresalgan al igual o en ocasiones mas que los hombres, las mujeres en esta época ganan competencias deportivas, se desenvuelven en ambientes laborales de gran importancia sobresalen internacionalmente siendo orgullo de nuestro México, es por eso que veo la liberación femenina como un bien que ha sufrido el país y mientras se siga pensando que los mujeres son iguales a los hombres ante la ley y tengan las mismas oportunidades no habrá un pretexto para que las mujeres mexicanas sigan creciendo en el aspecto personal como hasta nuestros días.
Bibliografía:
Nadie me verá llorar “Cristina Rivera Garza”
Editorial Tusquets
Edición 2006
miércoles, 7 de febrero de 2007
El porfiriato (controversia del presente)
Benjamín Martínez Gómez
1104482
En la historia de México, se denomina porfiriato a los aproximadamente 30 años que gobernó el país el general Porfirio Díaz en forma intermitente desde 1876 hasta mayo de 1911en que renunció a la presidencia por la fuerza de la revolución.
En los 31 años del porfiriato se construyeron en México más de 19 mil kilómetros de vías férreas; el país quedó comunicado por la red telegráfica; se realizaron inversiones de capital extranjero y se impulsó la industria nacional. A partir de 1893 se sanearon las finanzas, se mejoró el crédito nacional y se alcanzó gran confianza en el exterior; el presupuesto de ingresos y egresos registró superávit y se organizó el sistema bancario.
En este periodo se continúo el esfuerzo por superar la educación en todos sus niveles que incluyó desde los jardines de niños hasta la educación superior pasando por la formación de maestros. Al término de esta etapa, sin embargo, más del 70 por ciento de la población seguía siendo analfabeta.
Aunque Porfirio Díaz reiteraba que ya el país se encontraba listo para la democracia su gobierno sufrió más de 11 reelecciones lo cual contradecía por completo las palabras que el reclamaba.
Después de analizar estos datos tan trascendentes por los que paso el país durante el porfiriato se sigue teniendo en las escuelas y reuniones sociales la gran controversia, el porfirito fue una mala epoca o una epoca de expansión para México.
Considero el tema del porfiriato un tema muy delicado en la historia mexicana lo que yo veo durante el porfiriato es una gran opresión hacia las clases menos privilegiadas que fue disfrazada de una manera muy inteligente por el presidente de la república, se decia que el país iba en progreso, que la economia del país estaba en ascenso pero eso era notable solo para los más ricos pues la gente pobre no vio ninguno de estos beneficios y vivio muy marginada durante esta época. Es por eso que considero al época del porfiriano como la época que dio impulso a nuestro país para un crecimiento que hasta la fecha se sigue buscando para el beneficio de todos sin embargo la mala parte de esta época es que la gente mas pobre sufrió mucho y aguanto mucho la opresión por la que vivía.
http://es.wikipedia.org/wiki/Porfiriato
www.monografias.com/trabajos15/porfiriato/porfiriato.shtml
1104482
En la historia de México, se denomina porfiriato a los aproximadamente 30 años que gobernó el país el general Porfirio Díaz en forma intermitente desde 1876 hasta mayo de 1911en que renunció a la presidencia por la fuerza de la revolución.
En los 31 años del porfiriato se construyeron en México más de 19 mil kilómetros de vías férreas; el país quedó comunicado por la red telegráfica; se realizaron inversiones de capital extranjero y se impulsó la industria nacional. A partir de 1893 se sanearon las finanzas, se mejoró el crédito nacional y se alcanzó gran confianza en el exterior; el presupuesto de ingresos y egresos registró superávit y se organizó el sistema bancario.
En este periodo se continúo el esfuerzo por superar la educación en todos sus niveles que incluyó desde los jardines de niños hasta la educación superior pasando por la formación de maestros. Al término de esta etapa, sin embargo, más del 70 por ciento de la población seguía siendo analfabeta.
Aunque Porfirio Díaz reiteraba que ya el país se encontraba listo para la democracia su gobierno sufrió más de 11 reelecciones lo cual contradecía por completo las palabras que el reclamaba.
Después de analizar estos datos tan trascendentes por los que paso el país durante el porfiriato se sigue teniendo en las escuelas y reuniones sociales la gran controversia, el porfirito fue una mala epoca o una epoca de expansión para México.
Considero el tema del porfiriato un tema muy delicado en la historia mexicana lo que yo veo durante el porfiriato es una gran opresión hacia las clases menos privilegiadas que fue disfrazada de una manera muy inteligente por el presidente de la república, se decia que el país iba en progreso, que la economia del país estaba en ascenso pero eso era notable solo para los más ricos pues la gente pobre no vio ninguno de estos beneficios y vivio muy marginada durante esta época. Es por eso que considero al época del porfiriano como la época que dio impulso a nuestro país para un crecimiento que hasta la fecha se sigue buscando para el beneficio de todos sin embargo la mala parte de esta época es que la gente mas pobre sufrió mucho y aguanto mucho la opresión por la que vivía.
http://es.wikipedia.org/wiki/Porfiriato
www.monografias.com/trabajos15/porfiriato/porfiriato.shtml
viernes, 2 de febrero de 2007
La Violencia Familiar
Benjamín Martínez Gómez
1104482
Durante el Siglo XIX en la ciudad de México estaba aceptado socialmente que los maridos castigaran a sus esposas en caso de que estas no obedecieran o satisficieran las necesidades que el esposo reclamaba. Esto estaba permitido en esa época por lo que la gran mayoría de las mujeres toleraba ciertos castigos tanto físicos, psicológicos o mentales.
La historia de conflictos domésticos que han existido durante toda la historia en México parten principalmente de la violencia intrafamiliar y desde mi punto de vista esta situación no ha podido ser cambiada en el presente, los conflictos que generan divorcios y separación de familias parten de una gran desigualdad en la que viven las familias con estos problemas, los esposos toman actitudes machistas que son heredadas o seguidas por sus hijos. Algunas familias no permiten que las mujeres trabajen mas horas que los hombres, si las esposas tienen puestos con mayor importancia los hombres no sienten esa seguridad de mando y poder que supuestamente tiene que ser llevada por el hombre de la familia. Estas desigualdades de género que se presentan en la sociedad pueden causar que el hombre maltrate físicamente a la mujer pues al sentirse superado laboralmente por su esposa la salida más fácil que encuentra es el maltrato físico.
Al haber problemas internos en una familia la salida que desde el siglo XIX ha sido utilizada con mas frecuencia es el divorcio, situación que genera grandes conflictos tanto económicos, como familiares pues los padres pasan por juicios para reclamar la potestad de sus hijos, quien mantendrá a quien y de quien serán los bienes que juntos adquirieron es por eso que esta problemática tiene gran importancia en la sociedad mexicana pues mientras la mentalidad de nuestros pueblos no cambie para lograr una igualdad de genero total la separación de familias y la generación de problemas que esto implica no podrá dejar de existir.
"El fracaso del amor" género e individualismo en el Siglo XIX.
Ana Lidia García Peña
El Colegio de México. Primera ediciön, 2006
1104482
Durante el Siglo XIX en la ciudad de México estaba aceptado socialmente que los maridos castigaran a sus esposas en caso de que estas no obedecieran o satisficieran las necesidades que el esposo reclamaba. Esto estaba permitido en esa época por lo que la gran mayoría de las mujeres toleraba ciertos castigos tanto físicos, psicológicos o mentales.
La historia de conflictos domésticos que han existido durante toda la historia en México parten principalmente de la violencia intrafamiliar y desde mi punto de vista esta situación no ha podido ser cambiada en el presente, los conflictos que generan divorcios y separación de familias parten de una gran desigualdad en la que viven las familias con estos problemas, los esposos toman actitudes machistas que son heredadas o seguidas por sus hijos. Algunas familias no permiten que las mujeres trabajen mas horas que los hombres, si las esposas tienen puestos con mayor importancia los hombres no sienten esa seguridad de mando y poder que supuestamente tiene que ser llevada por el hombre de la familia. Estas desigualdades de género que se presentan en la sociedad pueden causar que el hombre maltrate físicamente a la mujer pues al sentirse superado laboralmente por su esposa la salida más fácil que encuentra es el maltrato físico.
Al haber problemas internos en una familia la salida que desde el siglo XIX ha sido utilizada con mas frecuencia es el divorcio, situación que genera grandes conflictos tanto económicos, como familiares pues los padres pasan por juicios para reclamar la potestad de sus hijos, quien mantendrá a quien y de quien serán los bienes que juntos adquirieron es por eso que esta problemática tiene gran importancia en la sociedad mexicana pues mientras la mentalidad de nuestros pueblos no cambie para lograr una igualdad de genero total la separación de familias y la generación de problemas que esto implica no podrá dejar de existir.
"El fracaso del amor" género e individualismo en el Siglo XIX.
Ana Lidia García Peña
El Colegio de México. Primera ediciön, 2006
domingo, 28 de enero de 2007
Alza de precios = Indocumentados en Estados Unidos
Benjamín Martínez Gómez
1104482
Como cada seis años nuestro país enfrenta un cambio de poder con nuevo presidente; lo cual implica cambios en la economía por de más complicados para un país en vias de desarrollo como lo es nuestro "México lindo y querido" El incremento en el precio del maíz que se ha generado en este incio de año afecta a la gran mayoría de las familias mexicanas pues el costo de vida en México es cada vez más caro mientras que el incremento en los salarios minimos no llega. Esto genera que la población mas afectada busque una salida a estos problemas en el pais vecino del norte sin importar la peligrosidad y las desigualdades que esto implica.
Los indocuemntados mexicanos en Estados Unidos son una gran mano laborar que beneficia a este país sin embargo la cantidad de hispanos en Estados Unidos pienso yo es una problemática que en algun momento no muy lejano no tendra control, es por eso que nuestros gobiernos deberian buscar una solución para que los mexicanos no opten por lo que parece una salida facil como irse y arriesgar sus vidas, dejar a sus familias y tener una vida por de mas injusta en el país del norte.
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Como cada seis años nuestro país enfrenta un cambio de poder con nuevo presidente; lo cual implica cambios en la economía por de más complicados para un país en vias de desarrollo como lo es nuestro "México lindo y querido" El incremento en el precio del maíz que se ha generado en este incio de año afecta a la gran mayoría de las familias mexicanas pues el costo de vida en México es cada vez más caro mientras que el incremento en los salarios minimos no llega. Esto genera que la población mas afectada busque una salida a estos problemas en el pais vecino del norte sin importar la peligrosidad y las desigualdades que esto implica.
Los indocuemntados mexicanos en Estados Unidos son una gran mano laborar que beneficia a este país sin embargo la cantidad de hispanos en Estados Unidos pienso yo es una problemática que en algun momento no muy lejano no tendra control, es por eso que nuestros gobiernos deberian buscar una solución para que los mexicanos no opten por lo que parece una salida facil como irse y arriesgar sus vidas, dejar a sus familias y tener una vida por de mas injusta en el país del norte.
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